サルバドールドミンゴフェリペハシントダリ私はドメネク、Púbol 1904年は - 1989年1月23日）著名なスペイン語カタロニア語シュルレアリスムの画家フィゲラスで生まれた第一侯爵（5月11日。
ダリ（スペイン語、発音：[ダリ]）熟練した製図、最高の彼の超現実主義の作品に印象的な、奇妙な画像を知られていた。彼の絵画のスキルは、しばしばルネサンスの巨匠の影響に起因れている[1] [2]は、彼の最も有名な作品、メモリの永続性を、1931年に完成した。ダリの広大な芸術レパートリーは映画、彫刻、写真、共同で様々なメディアのアーティストの範囲で含まれています。
ダリは、すべての金箔や過度の彼の"愛に起因、贅沢な私の情熱と東洋服"私の愛は自称"アラブ系への[3]、"彼の先祖は子孫ムーアからと主張。
ダリは非常に想像力であり、また、注文自身に注意を引くには、異常と大げさな行動への参加のための親和性があった。これは、ある人々は、彼の風変わりな方法でもあるので彼の作品よりも世間の注目を集めた彼の批評家に迷惑を彼の芸術を限りに追加しました嫌悪感を覚えている[4]

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大学はバレンシア（正式名称Universitatバレンシア）のスペインで最古最大の大学、1499年に設立されて、現在55,000人の周りを有するです。
これは、地中海スペインベースラインでは、バレンシアの首都であり、自治バレンシアの最も人口の多い都市とスペインで3番目の都市です都市で、2008年には810064の人口に位置しています。 1つは、そのキャンパスのバレンシアの首都圏では、Burjasotとパテルナの市町村に位置しています。
3つのキャンパスがあります：
Burjassotキャンパスは、生物学、薬学、物理学、化学、数学、工学系研究科の大学を収容する。
ブラスコイバニェスキャンパスで学校医学部、歯学部、哲学、教育学、心理学、地理歴史、言語、体育、理学療法、看護、近くの学校小学校教員養成の。
3番目のキャンパスは、Tarongersは、学校法、経済、ビジネスのだけでなく、社会科学を収容する。
大学は維持し、世界的な大学との連携を確立し、二国間協定を通じて、または国際的なプログラムやネットワークに参加して取り組んでいます。さまざまな国籍や文化から国際交流、学生のおかげで共に生活しUniversitatバレンシアで動作します。
戦略計画は、バレンシア大学2008年から2011年の教育の卓越性、研究、社会文化的な拡散に向かって方向です。
現在の首相は、エステバンMorcilloサンチェスです。

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ルイスデGóngoraイArgote（コルドバ、7月11日1561 - コルドバ、24 1627年5月）は、スペインバロックの歌詞の詩人だった。 Góngoraと彼の生涯のライバルは、フランシスコデケベドは、広く[編集年齢の最も著名なスペインの詩人さへ]が必要と考えられる。彼のスタイルは呼ばれていたものculteranismoでも、ゴンゴラ風の華麗でこった文体（Gongorismo）として知られるが特徴です。このスタイルは、ケベドのConceptismoとは対照的に存在する。

バイオグラフィー

Góngoraは貴族にコルドバ、彼の父は、フランシスコデArgote、コレヒドール島、または裁判官で生まれた。スペイン時代には、Christian系統（limpiezaデサングレの純度）は、教育や公式の予定へのアクセスを得るために必要だった、彼は彼の母親、レオノールデGóngoraの姓を採択した。彼女は古代のヒダルゴ（送料貴族）家族から降下を主張した。 15歳の時、彼はサラマンカ大学、彼は民法とキヤノンの法律を学びに入った。彼はすでに詩人としての1585は、ミゲルデセルバンテスがラガラテアで彼を賞賛し、この同じ年に彼はマイナー受注を取り、カニェテデラストレスとGuadalmazán [1]の禄から彼の収入を描く知られていた。叔父は、ドンフランシスコ、コルドバ大聖堂の聖職者、1586年に助祭の命令をした甥の賛成で彼のポストを放棄[2]。
キヤノンこの大聖堂に関連付けられて、彼は様々な手数料でナバラ、アンダルシアカスティーリャに旅した。彼はマドリード、サラマンカ、グラナダ、ハエン、およびトレド含まれて訪問した都市。 1605年頃、彼は、司祭に任命された後バリャドリッド、マドリッドに住んでいた。
ファンの彼の円は成長が、客は渋々に感嘆していた。最終的には、公ラーマの影響を受け1617年から、彼はフェリペ3世、スペインの名誉牧師が、任命された長さの名誉を享受していない。
彼はフランシスコデケベド、才能とウィットに彼を探すとの長い確執を維持した。両方の詩人は苦い、風刺作品は攻撃の多くを構成1つの他、ケベドはギャンブル、彼の大きな鼻、そして彼の情熱をお世辞のGóngoraの傾向を批判した。ケベドもソドミーの17世紀のスペインの首都の犯罪である敵を非難した。彼の"コントラエルmismo（Góngora）"、ケベドはGongoraの書き込み：いいえ、祭壇garito京畿;ポコクリスティアーノ/ムーチョtahúrないclérigo、京畿アーピア[3]。Góngora鼻、ケベドの対象"ウナnarizを" 、行：非消去やつ1ウナnariz pegado /消去ウナnariz superlativa /消去解除pejeエスパーダムイのbarbado /消去ウーナnariz sayón yをescriba、始まります。[4]
この怒り確執はGóngoraの嫌な終わりにするときケベド彼はそれから彼を取り出しの唯一の目的のために住んでいた家を買った来た。 1626年真剣に詩人のメモリ障害重度の病気は、彼はコルドバ、彼は来年死亡に戻ります余儀なくされた。彼はポジションを得るために、すべての親族の訴訟に勝つとから脱していたその時まで。
彼の詩のエディションは、すぐにフアンロペスデビクーニャ彼の死後出版された。Hozesが頻繁に復刻版は1633まで表示されませんでした。コレクションには、数多くのソネット、頌歌、バラード、ギターの曲で構成されSoledadesとファビューラデPolifemo yはガラテア（フェイブルポリュフェモスとガラテアの）（1612）、の2つの画期的な作品などいくつかの大きな詩の高い洗練されたスタイルは、"culteranismo"または"ゴンゴラ風の華麗でこった文体"と呼んだ。ミゲルデセルバンテスが、彼のビアジェデルParnasoでは、自分の時間の良い点、悪い詩人目録。彼は良いものであることがGóngoraを検討した。
ベラスケスは、彼の肖像画を描いた。数多くの文書、訴訟やライバルケベド塗料男の写真、社交的な陽気の風刺と、おしゃべり、カードを再生し、闘牛を追加しました。彼の司教はほとんど合唱団に参加するのは、彼を非難し、より熱心に彼が行ったの祈りの[1カード再生のための] Gongoraの情熱、最終的に彼の破滅に貢献した。[5]頻繁に言及し、メタカードはGóngoraの詩の中で遊んで関連付けられているそのカードは彼の日常生活の一部を形成し明らかにする。彼はしばしば聖職者の尊厳の下に活動を非難された[6]。

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レジデンシアデエストゥディアンテスは、文字通り"学生はレジデンス"は、1つのマドリッド、スペインの元スペイン文化の中心地の一つです。 20世紀の前半、レジデンスは、里親を支援し、スペインの明るい若い思想家、作家の知的環境を作成する著名な文化機関、アーティストだった。

著名なゲスト

レジデンスの影響が特に強い創業から1910年に1936年にスペイン市民戦争の勃発までした。この時、多くのスペイン人アーティストと作家、世代'98と世代'27の、訪問のメンバー学び、レジデンスでは、フェデリコガルシアロルカ、ルイスブニュエル、サルバドールダリ、ホセオルテガイガセット、ラファエルアルベルティなど講義、ダマソアロンソ、ルイスセルヌーダ、ミゲルデウナムーノ、アントニオマチャドやラモンデルバジェインクラン、およびその他の革新的な思想家アインシュタイン、ハワードカーター、ギルバートキースチェスタートン、ポールヴァレリー、マリーキュリー、イゴールストラヴィンスキー、ポールクローデル、ルイドブロイのようなハーバートジョージウェルズ、最大ジェイコブ、ルコルビュジエ、ケインズ、など伝記映画リトル灰（2009）1920年代にレジデンシアを描いて、ロルカ、ダリ、とブニュエルのが当時の関係。

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スペイン王立アカデミーが（スペイン語：リアルアカデミアエスパニョーラ、RAE）の王室機関スペイン語を規制する責任があります。これは、Madrid、スペインでは、拠点が21他のhispanophone（すなわち、スペイン語圏）国の公用語のアカデミーに伴うスペイン語アカデミーを通じて提携しています。レイズエンブレムは炎のような坩堝であり、そのモットーは"リンピア、fijaイダエスプレンドア"（"それは]、セットをきれいに、[と素晴らしさをキャスト"）。
RAEが辞書と文法の主要な出版社であり、その出版物に単語を認めるための正式な手順をしています。そのウェブサイトは、オンライン辞書やその他のリソースは、すべてのスペイン語で含まれています。その最も有名な出版物はDiccionarioですデラレングアエスパニョーラデラレアルアカデミアエスパニョーラ（辞書スペイン王立アカデミーのスペイン語の）、"ドレ"。

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文学批評の研究、評価、文学の解釈です。近代文芸批評は、しばしば、そのメソッドと目標の哲学的議論が文学理論によって通知されます。 2つの活動は密接に関連しているが、文学批評家は、常にではなく、常に、理論をされていない。
かどうか文芸批評はどうか本検討から文学理論、または逆からのお問い合わせの別のフィールドに、考慮すべきいくつかの論争の問題です。たとえば、ジョンズホプキンスガイドは、文学の思考と批判し、ほとんどの文学理論と文芸批評の区別をしない描画一緒に同じ概念を説明する用語を使用します。批判は、常に直接特定の文学作品を扱うので、いくつかの批評家は文芸批評文学理論の実用的なアプリケーションは、一方の理論は、より一般的あるいは抽象的可能性がありますご検討ください。
文学批評は、しばしばエッセイや本でフォームを発行されます。学術文芸評論家、文学部門で教えると学術雑誌の発行、さらに批判が広くタイムズ文学サプリメントなどの定期刊行物を循環での批判を公開する人気の、ニューヨークタイムズ紙書評、ニューヨークレビュー書籍、ロンドンレビュー書籍、国家、そしてニューヨーカー。

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ダマソアロンソyのフェルナンデスデラスRedondasは（1898年10月22日は - 1990年1月25日）はスペインの詩人、学者や文芸評論家だった。けれどもジェネレーション'27は、1940年代以降からの彼の最も有名な作品の日付のメンバー。
マドリード、1898年に生まれ、アロンソは法律、哲学、文学、マドリードのサンティアゴ歴史の研究に着手する前検討した。有名なレジデンシアデエストゥディアンテス（この時、住民フェデリコガルシアロルカ、ルイスブニュエルとサルバドールダリ、他の中の一つに数えで）は、アロンソはまた、文学雑誌だったりデOccidente（'のために書いたの文化と文学生活の中で熱狂的な参加レビューを'）欧米とロスクアトロヴィエントス（'フォーウィンズ'）。
アロンソは素晴らしい名声の学術：彼はいくつかの外国の大学で、オックスフォード大学を含むスペイン語と文学を教え、バレンシア大学の1933年と1939の間で大学マドリッドに移動する前に椅子を取り上げになることだった。彼はレアルアカデミアエスパニョーラ1945年に選出され、そのディレクターとして1968年から1982年の間、彼は監督名誉に選ばれた務めた。
アロンソの文学のキャリアは基本的に2つの便利なブロックに分割することができます。 1921のPoemasのプーロス詩人彼の初期の作品（としてなど、Poemillasデラシウダー1925年のエルヴィエントイエル裏面）が広くその世代'27の仲間の詩人たちの劣ると見なされ、彼は自身が参照して自分の限界を認めて'ポエタデrachas自身に'または'パートタイムの詩人'。彼の成熟した仕事は、しかし、特にヒジョスデラアイラ（''、1944年第2版怒りの子供たち。1946年）、基本的なポスト南北戦争年の文学のように認識される。
アロンソの後の詩はまた、依存苦悩の神の検索男の、まだ影響の恐れの完全な、この神は存在しないようにしたです。
文芸評論家アロンソの影響は相当であるとして、特に、彼はスペインのバロック様式の詩の研究では、Góngora特に仕事、彼の重要な仕事に革命を起こすとの知的厳密に評価された入金されます。ハイライトはポエシアデサンフアンデラクルス（1942年）、ポエシアエスパニョーラ：Ensayoデmétodos yはlimesののestilísticos（1950）とEstudios yは（1955年）gongorinosをensayosが含まれます。
1977年にアロンソは、スペイン文学の世界最高の名誉をプレミオセルバンテスを授与された。

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バラモン（ブラーフマナ、ब्राह्मण）僧侶とダルマの説教ヒンドゥー教ののクラスです。[1] [2] [3] [4]
英語の単語のバラモンは、サンスクリット語ブラーフマナのanglicisedフォームです。（ブラフマンも最高ヒンドゥー教の自己を指す）。バラモンもVipraと呼ばれて""、[5]またはDvija"が2回生まれ"影響を与えた。[6]バラモンも[引用]を必要とヴェーダの儀式を実行します。バラモンだけでなく、僧侶です。バラモンのサブセットのみが聖職者の任務に巻き込まれた。また、医師のような後半ヴェーダ時代から、弁護士は、エンジニアは、戦士は、作家、詩人は、土地の領主、閣僚などインドの一部もバラモンキングスによって支配された他のさまざまな職業を取り上げた。前世紀、かなりの数が世界の他の部分にアメリカ、イギリス、カナダ、オーストラリアおよびその他の国、特にへの移住者の最後の十年。インドのように最高のカーストはみなされている。
ヴェーダ回からは、キングスはバラモン（brahmakṣatraとの緊密な関係にある）行動し、その上のアドバイザーとして信頼、バラモンはインドの強力な影響力、グループ、およびになっていた多くは'低いに対するカーストを識別するため知られていた。7 ] [8]は近代的なインドでは、バラモンは逆差別を経験していると主張する。[9] [10]

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コルカタ（カルカッタは（ヘルプ情報）（ベンガル語：কলকাতা）; IPAは：[コルカタ]は、旧カルカッタは（ヘルプと呼ばれるこうがい））は西ベンガル州のインドの状態の首都である。それは、インド[4]の文化資本と、インド東部の商業の中心地です。これは、インド東部でフーグリー川の東岸に位置しています。[5]に郊外を含むコルカタ首都圏の人口15万人、[6]それインドで3番目に人口の多い首都圏とは、最も人口の多いの意思超えている世界の都市。都市は世界でも最大8都市集積として分類されている[7]
コルカタは、インドの首都としてイギリスのRaj中に1912年まで務めた。 2001年以来、経済活性化は、大規模な都市化、商業化と雇用創出と都市の成長に拍車をかけている。コルカタはインド東部の唯一のITハブの自慢は、大きく飛躍的に1つのインドの温床IT産業としてコルカタ変換の成長によって、そのソフトウェア部門の成長これは最速の茄多の流入と企業セクターを開発した[8]多国籍企業の。
コルカタは、その革新的な歴史に至るまで注意され、左翼労働組合運動に独立インドの闘争から。コルカタは、19世紀のインドのルネッサンス時代のLaunchpadのだった[9] [10]

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ヘンリートーマスコールブルックは（1765年6月15日 - 1837年3月10日）英語東洋した。

バイオグラフィー

ヘンリートーマスコールブルックは、サージョージコールブルック、2バロネット、三男のロンドンで生まれた。彼は自宅で教育を受けた、そしてときにのみ、彼はクラシックと数学にかなりの学力をしていた15。 12歳の時から彼はフランスに住んで16に。
1782年インドでwritershipに任命された。彼の到着約1年後も彼はカルカッタのアカウントのボードに置かれ、そして3年後に彼はTirhutで収益部門の状況に削除されました。 1789年、彼はPurneah、彼は国の一部のリソースを調査し、削除され、畜産商業ベンガル、個人1795年に印刷、その中で彼は、イギリスとインド間の自由貿易を提唱し、彼備考を発表した。
インドで11年間の居住後、コールブルックはサンスクリット語の研究を始めた、そして彼には非常に良くダイジェストヒンドゥー教の法律、ヒンドゥー教の法のウィリアムジョーンズ未完のままにされていた記念碑的な研究の翻訳を打ち明け。彼は、継承のタイトル法2つの論文、Mitacshara VijnaneshwaraとDayabhagaをJimutavahanaの翻訳。彼はナグプールに1799年に特別な任務に派遣され、帰国し、その上、彼はその後大統領控訴の新しい裁判所の裁判官にした。
1805年には、主ウェルスレイは彼にフォートウィリアムの大学でヒンドゥー教の法とサンスクリット語の教授に任命した。カルカッタで彼の住居の間に、彼はサンスクリット語文法（1805）書き込み、長い時間をテーマに英語で標準的な作業のヒンズー教徒の宗教的儀式にいくつかの論文と、ヴェーダ（1805）彼のエッセイ。彼は評議会のメンバー1807年になり、イギリスに7年後に返されます。
彼は王立アジア協会のディレクターであり、社会の取引の中で最も貴重な論文の多くは彼が伝えていた。
父の人生に死後のエッセイは、サーロレンスで公開されてコールブルック1873年に雑エッセイの転載の一環として。

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